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[節選]你可以什么都不會,但是必須會掙錢!

2011-05-27

一、富之,教之

“《論語》中記載:有一次孔子來到衛國,見衛國人很多,就說‘庶矣哉’,意思是‘衛國人多啊’。旁邊有人問‘既庶矣,又何加焉?’意思是‘人多,怎么辦呢?’——問題來了,有人,人多了,怎么辦?我們該做點什么呢?你們認為孔子會怎么說?”

“教之——”大家很自信,大教育家嘛。

“子曰:‘富之。’——孔子說:‘讓他們富起來。’你們以為有了人就要教育,卻不知道在教育之前,首先要讓人富起來。旁人又問:‘既富矣,又何加焉?’——‘人們富足以后,又該如何?’”

“教之——”大家會心一笑。

“對,人富足了才有條件接受教育。吃不好穿不暖的時候,教育是句空話,況且對衣食無安的人大談教育,這種行為本身就不厚道。孔子不愧是教育大家,他這‘不富不教’的意義很深遠!按照心理學家馬斯洛的需求層次理論,人只有滿足了基本的生理需求以后,才會去考慮安全、愛與被愛的需要,才會有自我實現的需要。”

“舉例而言:勒緊腰帶過日子的小兩口,到了情人節,丈夫一咬牙,送愛妻一大束玫瑰,這時候妻子是什么感覺?”

“浪漫吧?”

“是浪費!”同學們爭起來。

“還不如送我一雙毛皮手套呢!你看看,這個冬天我的手又凍了,凈花冤枉錢……”周教授開玩笑似的嗔怪道,大家在嬉笑中亦有所感悟。

二、掙錢是公德,要重視金錢

“‘倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。’自古以來,人們便說‘饑寒起盜心’。能吃得好、穿得好,生活安定之后才能讓晚輩過正常的生活。如果沒有東西吃,連父母的東西也會搶過來吃,兄弟的就更不用提了。在人們陷入最差的生活狀態時,就顧不得什么道義。這就是人類真正的本性。中國的先哲早在幾千年以前,就已指出了人類的真實形貌。”

“在衣食無法獲得滿足時,依然能保持禮節,這是凡人做不到的事情。”

“如果希望這種獸性不要出現,期待我們最理想的人性流露,也為了維持社會秩序,提高道義,彼此能懂得禮貌,并以此幸福生活,就必須確保每個人都能有自己的收入。換句話說,要讓大家能賺到錢。基于義務,我們必須要賺錢才行。”

必須賺錢!——看來,所謂“以人為本”,我們并不比古人懂得多。

“雄性喪失了生存能力就喪失了天賦雄性之本性。歷史表明,男人的不幸、民族的不幸源于貧窮。所謂‘貧病交加’、‘窮兇極惡’……因此,你們必須認識到:掙錢是公德,要重視金錢。我這樣告訴你們:男孩子,你可以不會踢足球,不會打籃球,可以不會作詩,不會彈鋼琴,不會做飯。可以什么都不會,但是必須會掙錢。”

三、生活場景實例

“最后,再給你們一個例子,你們用心思考。比如說,快到春節了,太太說:‘該過春節了,咱爸咱媽想來深圳這邊,看看咱們和小外孫。’她先生立刻就說:‘來啥來?根本不用來!咱已經忙得夠嗆了,再讓他們過來,凈添亂!再說,這路上,老年人多不方便!’

這個男人現在是什么狀態?”- “氣急敗壞!” 記住,凡是氣急敗壞的男人都是窮男人。

另外一家,太太說:‘老公啊,快過春節了,老人們都想過來看看咱們,一年沒見面了!’先生說:‘哦,好啊好啊,應該讓他們過來。這樣,你讓他們坐飛機過來。’這個男人就不氣急敗壞,他很平靜。‘還有,你看,咱家的房子,這三層七八間,冷冷清清的,孩子也沒有人陪著玩。爺爺奶奶來了,或者姥姥姥爺來了,家里有生氣,過年過節的有生氣多好!’他為什么這樣說?因為這個男人有錢,他不怕,他有地方住,有錢讓父母過來。他有辦法顯示他的孝心,而且這種男人往往不會發脾氣。因為他有很大的控制權,有很好的基礎,任何事情到他這里都可以化解,可以平靜對待。然后,一家人高高興興地過了春節。老人走的時候,先生問太太:‘爸媽他們有什么要求沒有?’‘沒有沒有,他們都很高興,一點要求都沒有。’先生說:‘我聽見了,他們說老三要結婚,沒房子住,他們想空出房子去住老房。這怎么可以呢?這樣,在老家花6萬塊錢,我們出3萬,三弟拿3萬,蓋一棟兩層小樓讓他們住,爸媽就不用動了。’聽了這話,太太抱著丈夫說不出話來,這樣的老公哪個太太不愛不感激呢?好,房子蓋成了,弟弟說姐夫是好人,全村羨慕,父母開心,一家生活幸福。3萬塊錢,只是他一個月的工資,他愿意拿出這3萬塊錢。”

周教授最后說:“愿意做哪一個,你們自己選擇。但是,要記住:知識不一定會帶來金錢,掙錢靠的是能力。
 

Tbs詞庫獲取方法及最新詞庫下載

2011-05-05

網上很多朋友問到如何來獲取tbs詞庫,研究了一下,Tbs的詞庫的是放在服務器端的,所以監控文件和抓包,估計能奏效也就是一點點微量的詞庫。

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3、字符截取出spin格式的關鍵詞,入庫;入庫前檢測是否有重復字段。

長期積累就會有一個比較全的關鍵詞庫了,其實dat文件打開以后,里面也就是 spin格式。

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